Dziady część III

Dziady są wyrazem i manifestem prawdziwego patriotyzmu oraz wiary w niezniszczalną moc narodu i jego wolność. O tym, iż mickiewiczowskie Dziady są dziełem uniwersalnym i ponadczasowym nie trzeba nikogo długo przekonywać. Z czego to wynika?

Chyba z tego że III część Dziadów jest wyrazem najgłębszych patriotycznych uczuć, jest obrazem cierpienia narodu w niewoli oraz obrazem walki z zaborcą.

Zawierają również wzór osobowy Polaka – patrioty, Mesjasza narodu, który przewodzi Polsce, dążąc do jej dobra i wolności. Także zawarty w utworze mesjanizm narodowy, w którym Polska jawi się jako Chrystus narodów, jest przesłanką do nazwania tego dzieła uniwersalnym. Dziady zawierają również ponadczasowy konflikt dobra ze złem, który reprezentują m.in. anioły i diabły, polscy patrioci i rosyjska arystokracja.

Dziady to tajemnicze, gęste od znaczeń i wciąż interpretowane na nowo arcydzieło światowej literatury romantycznej!!!